庆余年手游修为怎么涨，倩女幽魂手游异人修为怎么点如何快速涨修为

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1，倩女幽魂手游异人修为怎么点如何快速涨修为
2，鸠摩智修炼易筋经会走火入魔为何游坦之却能成为一流高手

1，倩女幽魂手游异人修为怎么点如何快速涨修为

异人修为难点。。我们比其它职业花的经验和钱多N倍，修为就是上不了，我现在80级异人修52难点，把每项的过渡技能先点到，再多升木灵和石灵聚魂引因为这3个都要前置技能，所以你跟着点就好了。。我正向5BB前进～～

倩女幽魂手游异人修为怎么点如何快速涨修为

2，鸠摩智修炼易筋经会走火入魔为何游坦之却能成为一流高手

修为核心还是打造装备的，强化，精炼，宝石等等，可以提升十几万的修为，玩家要搞一套比较好的装备，然后再考虑一下，打造顺序之类的，如果是打造的好，提升修为的效果就非常高。提升修为的方式其实就和充值是一样的，充值之后就要考虑买什么道具?怎么提升修为?，我们就看一下这个升级的先后顺序，然后再去培养自己的装备和武器之类的，其他方面也可以慢慢培养，但是都是有先后的顺序和最佳效果。1、精炼这个是可以继承的，直接去强化自己的装备，普通玩家可以搞一套加十的装备，每周有日常任务，还有app之类的礼包活动，可以领取很多的强化道具，直接强化到加十是没问题的。2、宝石先凑齐一套，对应属性的宝石，每个职业它镶嵌的宝石都不一样，适合你自己职业属性的宝石，比如说法师可以考虑全输出的宝石搭配，再把宝石等级升级到六级，之后慢慢升级可以升级到十级，有更高的属性加成。3、铭刻，玩家可以把铭刻的属性堆上去，这个不需要成套的，如果是奶妈的话，你就可以用元宝把自己的属性堆上去，堆对应的属性，用材料慢慢点出来的。4、装备，玩家可以打造一套装备，打造高级的金色装备，这个是最好的，玩家都去搞高级的金色装备，威望可以换一些紫装，搞橙色装备，要自己去合成，这个材料自己去慢慢刷。5、宠物，宠物提升的属性非常多，搞三只不同的宠物，s级属性的就可以了，解锁不同的技能搭配起来，提升属性非常多。6、天书，天书也是需要搭配和培养的，玩家可以用荣誉点或者是勋章兑换，玩家可以参与PK玩法，然后获得对应的勋章，把自己的天书等级提升。7、技能，玩家可以提升自己的技能，可以用银币去升级技能，或者是用金币去升级技能，把技能的等级加到最高，伤害也就非常高。吸星大法最难的一关就是散功，注意这个散功不是说把功力散出体外，是散出丹田，散到全身的各处经脉中。做到了这一步之后，任我行就想出来融汇的方法解决了反噬的问题。话说题主是不是对散功这个说法有什么误会？任我行的曾说吸星大法最难的一关就是这散功，稍有不慎就会落得个很悲惨的局面。练这神功，有两大难关。第一步是要散去全身内力，使得丹田中一无所有，只要散得不尽，或行错了穴道，立时便会走火入魔，轻则全身瘫痪，从此成了废人，重则经脉逆转，七孔流血而亡。看明白了没有，所谓的散功，并不是把全身的功力散出体外，而是把它驱逐出丹田，散到全身的各处经脉之中。散功这一步有两个难点，一是要让丹田没一无所有，并且准确的散入到指定的经脉中。二是从丹田散到经脉中的真气会不受控制的再次返回到丹田，导致丹田内的各种真气相互打架。既然任我行已经做到了散功这一点，他只需要能够控制住散在经脉中的真气不返回丹田就可以解决反噬这个问题。任我行在西湖牢底的十二年也不是白待的，最后还是给他想到了办法解决。对于在不同的版本中，对于任我行破解的方法也是不同的。旧版是散去他在西湖湖底一囚十年，潜心静思，终于悟出了散去体内异派内功的法门三联版是压制他在西湖湖底一囚十年，潜心静思，终于悟出了压制体内异派内功的法门新修版改成了融汇他在西湖湖底一囚十年，潜心静思，终于悟出了融汇体内异派内功的法门任我行最终想到的方法是融汇体内异种真气的妥善之法。任我行在西湖十余年，已经领悟到了如何可以自由控制内息，让吸来的内力不至于回到丹田造反。解决了自身的问题，后面只要每一次使用吸星大法吸来的真气，吸一分就强一分。令狐冲学会的吸星大法就是只学到了散功，并不懂得如何控制真气不返回丹田。他不愿意向任我行屈服，所以自始至终任我行就没有教他融汇的方法。幸好令狐冲成了方证大师的有缘人，得到大师馈赠的易筋经，最终彻底治好毛病，否则哪里能抱得美人归笑傲江湖。如果把郭靖和杨过放一起来比较，看两人后期武功修为，谁才是五绝之首？我认为郭靖才是当仁不让的“新五绝”之首。1、郭靖30来岁已经略胜第二次华山论剑时夺得天下第一的欧阳锋昔日华山论剑，郭靖殊非欧阳锋敌手，但别后勇猛精进，武功大臻圆熟，欧阳锋虽逆练真经，也自有心得，但一正一反，终究是正胜于反，到此次交手，郭靖已能与他并驾齐驱，难分上下。当年，郭靖还不到20岁，但武功已经突飞猛进，在华山之巅的第二次华山论剑时，洪七公、黄药师和欧阳锋三大绝顶高手，连同郭靖在内，一起比试武功，要看看谁才是真正的天下第一。先是欧阳锋和洪七公比试，二人本来旗鼓相当，但黄蓉在旁用话语干扰欧阳锋，让欧阳锋脑子混乱，被洪七公趁机打败欧阳锋。接着是黄药师和郭靖比试，黄药师用了300招没能打败郭靖，只是让郭靖转得头晕脑胀；而洪七公和郭靖也比试了300招，同样没能打败郭靖。虽然黄药师和洪七公内心都有意相让郭靖，但黄洪二人却通过郭靖暗中较量，所以，两人也基本上使出了真功夫和郭靖比试。由此看来，此时郭靖的武功比他们并没有差多少了。这时候神志失常的欧阳锋突然又跑回来，疯疯癫癫地和黄药师、洪七公及郭靖动手，三人轮番甚至是联手，都没能制住欧阳锋，反倒被欧阳锋古怪的武功打得手忙脚乱、险象环生。最后大家不得不公认疯了的欧阳锋才是武功天下第一之人。时隔十余年后，欧阳锋和郭靖、黄蓉夫妇又在嘉兴地面相遇，欧阳锋和郭靖又展开一次大战，这一回两人难分上下，都受伤了。但因郭靖怕伤及无辜，导致脚下不敢用力而被欧阳锋占据有利地位。结果，欧阳锋的伤势比郭靖更重。由此可见，表面上看二人这一战不分胜负，实际上已经可以看出郭靖比欧阳锋要略胜一筹了。2、郭靖40多岁一人足以抵挡金轮法王等三大高手手持兵刃的进攻郭靖此时所施展的正是武林绝学“降龙十八掌”。法王等三人紧紧围住，心想他内力便再深厚，掌力如此凌厉，必难持久。岂知郭靖近二十年来勤练“九阴真经”，初时真力还不显露，数十招后，降龙十八掌的劲力忽强忽弱，忽吞忽吐，从至刚之中竟生出至柔的妙用，那已是洪七公当年所领悟不到的神功，以此抵挡三大高手的兵刃，非但丝毫不落下风，而且乘隙反扑，越斗越是挥洒自如。又过了7、8年，郭靖和黄蓉镇守襄阳已经20多年，这20多年中，郭靖把主要精力都放在了协助镇守襄阳上面，每日里处理繁重的军务，早已比不得年轻时日日勤奋练功。但也不是说郭靖就荒废了武功，而是仍然不曾拉下一天的工夫。郭靖得益于年轻时周伯通传授给他《九阴真经》上的武功，让他每日只要修炼经书上的内功，就能够让自己的内力与日俱增，所以，有了这20多年的工夫，郭靖的内力已经到达了一种至高境界：除了至刚至猛，还能在里面生出至柔的内力，他能够把刚柔两种内力糅合在一起，威力自然今非昔比。郭靖凭借这种登峰造极的内力，在两军阵前大显神威，带兵出城在蒙古大军中冲杀一阵，又能掩护己方人马全身而退，撤回城内。自己再凭借卓绝、醇厚的内力，在万军之中使出“上天梯”的高深武功，在杨过吊下绳子相助下顺利爬上城墙。不久，郭靖带着杨过深入蒙古军中与忽必烈见面，义正辞严斥责忽必烈的侵略行为，遭到金轮法王等三大高手的围攻和缠斗。要命的是，这时候郭靖是赤手空拳，完全凭着降龙十八掌和他们拼斗，而他们则都是手持兵器。郭靖以赤手空拳对战他们三人的兵器，竟然不落下风。要知道，金轮法王比郭靖多有20余年的内力修为，而他们三人还手持兵刃，就因为郭靖使出的降龙十八掌实在太过于威猛，竟然还让郭靖有机会还手反击。可见郭靖此时的武功是强过了金轮法王的。3、杨过快40岁时内力刚猛强韧与郭靖不相上下杨过纵声长啸，过了一顿饭时分，非但没丝毫衰竭之象，反而气势愈来愈壮。一灯听得也不禁暗自佩服，虽觉他啸声过于霸道，使的不是纯阳正气，但自己当日盛年之时，却也无这等充沛的内力，此时年老力衰，自更不如；心想这位杨贤侄内力之刚猛强韧，实非当世任何高手所能及，不知他如何练来。杨过的成长经历以及练武的道路和郭靖迥然不同，但殊途同归，两人到了巅峰时期都练成了绝世神功。郭靖起初得益于全真教掌教马钰传授玄门正宗内功，打下了极为扎实的根基；踏入江南有幸拜洪七公为师，被洪七公亲手调教，武功很快突飞猛进；不久又得到周伯通传授《九阴真经》上的武功。后来又被欧阳锋一直纠缠，被逼着和欧阳锋实战过无数次，渐渐被逼成了绝顶高手。30出头就隐隐胜过欧阳锋一些。杨过练武的经历就更简单一些，前面主要是得益于小龙女古墓派的武功打下根基，也在古墓中见识过一些《九阴真经》练功的法门，为他积累下良好的基础。后面主要是得益于荒谷中剑魔独孤求败的神雕的指引和帮助，让他在怒涛中练剑，通过近10年的磨练，竟然练成了一身刚猛无比的内功。杨过再次踏入江湖时，年纪已经将近40岁，他的武功也达到了巅峰状态，他带着郭襄遇到了一灯大师和慈恩大师，一灯大师认为杨过此时的内功强过了自己年轻时，天下高手，怕是只有郭靖至刚至猛的降龙十八掌才能和杨过匹敌了。杨过和郭靖没有真正较量过，所以一灯大师也无法判断到底是杨过的内功更强还是郭靖，但相比之下，杨过的内功是一味的纯阳刚猛，郭靖的内功在是在至刚至猛之中，还夹带着一些至柔的内功，自然更为持久、更为绵长，也更有战斗力。4、杨过的黯然销魂掌威力虽大却受情绪影响太大法王本已稳操胜券，突然间肩头中掌，身子一晃，惊怒交集，立即和身扑上。杨过退步避开，跟着“魂不守舍”、“倒行逆施”、“若有所失”，连出三招，跟着是一招“行尸走肉”，踢出一脚。这一脚发出时恍恍惚惚，隐隐约约，若有若无，法王哪里避得过了？砰的一响，正中胸口。法王大叫一声，一口鲜血喷出，翻下高台。杨过和金轮法王是老对头，也是死对头。从杨过十几岁还是少年时，就和金轮法王较量过，那时候杨过武功比金轮法王差得远，但金轮法王也拿他没辙，竟然很少能从杨过这里讨到多少便宜。此后，杨过右臂被郭靖的大女儿郭芙给砍断了，杨过万念俱灰之下，误打误撞进入了剑魔独孤求败的剑冢，得到了神雕的鼎力相助和指引，先是利用玄铁重剑练功，练成后就和金轮法王对战，一举将金轮法王打成重伤，逼着金轮法王退出中原，逃回蒙古。逃回蒙古后，金轮法王闭门练功，数年后终于被他练成了龙象般若功，自认为天下无敌的金轮法王再次踏入中原，想要一雪前耻。谁知道，最后又遭遇了死对头杨过。此时的杨过早已今非昔比，武功又更精进，已经到了炉火纯青的地步。金轮法王绑架了郭靖的小女儿郭襄在高台上，要逼迫郭靖投降，郭靖守城为重，忍痛放弃救助女儿郭襄，眼看郭靖就要被活活烧死在高台之上。在这火烧眉毛的关键时刻，杨过带着小龙女和神雕一起来救郭襄了。金轮法王处于高台上方，又有他的铜铁两个轮子作为兵器，而杨过则是赤手空拳，还只有一条左臂。金轮法王为求胜，使出下作手段，不停把兵器往郭襄身上招呼，杨过顿时被他打得手忙脚乱，连连受伤，身上鲜血淋漓。杨过见此情景，自认为此番难免要葬身于高台，情绪低落之下，潜意识中他的黯然销魂掌却威力猛增，出其不意地猛出杀招，顿时把金轮法王打得口喷鲜血跌落高台。由此可见，论武功，终究还是杨过更胜一筹，才能反败为胜，把金轮法王打下高台。结语：杨过与郭靖实力相当，但杨过的武功有两大弱点，郭靖才是当之无愧的“新五绝”之首综上所述，把杨过和郭靖的实力进行对比，可以发现，杨过和郭靖的实力相当，但杨过吃亏在于他的武功有两大弱点：一是独臂，郭靖肢体健全，更兼练过周伯通的双手互搏之术，如果真要比试，郭靖完全处于上风；二是杨过的黯然销魂掌固然威力极大，但受情绪影响太大。像杨过和郭靖这样的当世绝顶高手比武，哪里有工夫让你有任何闪失？一个闪失就有性命之忧的。所以，综合评判下来，郭靖才是当之无愧的“新五绝”之首！在三联版的《天龙八部》中，由于没有详细交代鸠摩智是什么时候结识的慕容博，然后得到慕容博所赠予的“少林七十二绝技”，也没有明说鸠摩智又是如何练到逍遥派的“小无相功”，再加上扫地僧明说他是强练了“易筋经”，因而给读者的印象，便是鸠摩智之所以会积成内伤，走火入魔，是强练了“易筋经”的缘故。但这一切在新修版里得到修改，通过新修版的设定，我们可以还原鸠摩智从积成内伤到走火入魔的过程。强练少林绝技，积成内伤的开始鸠摩智开始积成内伤，最早可以追溯到他得到慕容博的三十多册少林绝技的武功要诀，返回吐蕃开始修炼之后。二十多年前，身出密宗宁玛教派的鸠摩智，奉师门之命到中土禅宗祖庭少林交流佛法，但实际上却是觊觎少林藏经阁中的武学典籍。机缘巧合之下，他在欲往藏经阁盗取经籍时，结识了从藏经阁最后一次盗经而出的慕容博。最终以师门绝学“火焰刀”换取了慕容博最新抄录的三十多册，共计二十余门少林绝技的功决副本。慕容博为了挑起吐蕃与大理的交恶，又怂恿他日后夺取大理绝学“六脉神剑”，到他燕子坞交换另外的五十多册少林绝技武功诀要。欣喜应下承诺的鸠摩智返回吐蕃后，开始精研这二十余门少林绝技。扫地僧说过，少林绝技之所以难练，是因为每一项功夫都能伤人要害、取人性命，凌厉狠辣，大干天和，修炼这些武功必沾染其中戾气，是以每一项绝技，均须有相应的慈悲佛法为之化解。若每日不以慈悲佛法调和化解，则戾气深入脏腑，愈陷愈深，比之任何外毒都要厉害百倍，久而久之就积成内伤。这也便是“武学障”。少林绝技分“体”、“用”两道，“体”为内力本体，“用”为运用法门。假如修习的只是少林绝技的运用法门，也就是招式套路，而不是内外兼修，既修绝技相配的内功又修绝技的运用法门，虽有损害，却一时不显。像萧远山和慕容博都是以自己的内功根柢，来修习少林绝技的运用法门，虽然内伤已积，但并未真正危及本元。而少林玄澄却是内外兼修，危害更深，最终引至了走火入魔。鸠摩智贪多务得，他就是跟玄澄一样，属于“体”、“用”两道内外兼修，既修绝技相配的内功，又修绝技的运用法门。他苦练之久，而且无人指点，本末倒置，不断沾染了少林绝技中所携带的戾气。身拥高深佛法，又不懂得以慈悲佛法调和化解，因而戾气深入脏腑，愈陷愈深，沉陷于“武学障”而不能自拔。因此，经二十余年的强行修炼，鸠摩智虽然武功大进，但却已经积成内伤，危险潜伏。而且鸠摩智的内伤，是比萧远山和慕容博更重的，是真正的伤及了本元。修炼不全版“小无相功”，让鸠摩智伤上加伤心记燕子坞那另外的五十多册少林绝技，也对慕容博当年推崇备至的“六脉神剑”垂涎多年的鸠摩智。在摸清了大理天龙寺诸僧的实力之后，自认为自己武功有成，足以独力与天龙寺抗衡的他，动身前往大理。然后大闹天龙寺，掳走了他眼中的“活剑谱”段誉。他为了“六脉神剑”和另外的五十多册少林绝技双双到手，将段誉带到燕子坞。那日在太湖畔与段誉、阿朱、阿碧二姝失散之后，曾先潜回慕容家的参合庄，隔日见到王夫人李青萝到参合庄找女儿，鸠摩智见机行事，跟踪至王家，在琅嬛玉洞中盗了“小无相功”的秘笈。只是他所盗的秘笈原本是有八册的，在他盗经之前恰巧就被丁春秋取走了第七册的“庚”字册，因而鸠摩智之后所练的“小无相功”就并非是完全版的。鸠摩智修炼“小无相功”，虽然短时间内功力大增，但却让他加重了内伤。这是因为，他本来所修炼的是佛门内功，而“小无相功”却是道门内功，入门手法及运用法门毕竟大不相同，这让他体内修炼出一阴一阳、一刚一柔两股不同的内力。更重要的是，他没修炼“小无相功”第七本“庚”字册中所载的“冲脉奇经”，他的奇经八脉并未打通，因此这两股内力并不能相调互济，反而彼此抵触。体内真气不能贯通，四处乱串，如此一来，就加重了他在强练少林绝技积成已久的内伤。强行欲将数门少林绝技合并为一，让鸠摩智积重难返修练“小无相功”之后，功力大增的鸠摩智，以“小无相功”为根柢催动少林绝技的运用法门，凭借“小无相功”强大的模仿和复制功能，自己苦练多年未竟的多门少林绝技，竟然被他运化自如。即便是自己当日在天龙寺时，虽然展现出超强威力，却自认为还未真正做到“无相”，并非名符其实的“无相劫指”，也在“小无相功”的作用之下，展现出了更胜原版的精要。也是这个原因，让他在少林寺众僧面前，狂秀了自己一人身兼“七十二绝技”，显示自己为千古练武奇才的大咖之秀，可惜最终被同练“小无相功”的虚竹给识破了。不过在“小无相功”催动少林绝技之上尝到甜头的鸠摩智，却动了另一个让他大难已在旦夕之间的念头。那便是他通过“小无相功”，学会多门少林绝技之后，觉得功法种类太多，竟想将若干功法相近者合并为一。但并来并去，却甚感心烦意躁，头绪纷纭，难以捉摸。这自然也是有原因的，因为“少林七十二绝技”实际上并非达摩祖师一人所创，武功属性并非同走一路。像“七十二绝技”其中的“摩诃指法”便是当年在少林寺挂单四十年的七指头陀所创，因他是外来头陀，功法与少林派传统功夫大不相同，纯走刚猛路子。少林传统武功有刚有柔，凡已练少林佛门柔功者便决不可再修练这门绝技。否则内息极易走岔，如师承照护不善，难免呕血，重伤难治。比如“降魔掌”与“摩诃指”就是属于刚柔功法相反，不能同练。假如鸠摩智是先修炼“小无相功”在前，然后再通过“小无相功”，套用少林绝技的运用法门，那他定然不会积成内伤。但他多年之前先苦练少林绝技，之后又强练不全版“小无相功”，已是次序颠倒，在通过“小无相功”身兼多项绝技之后，又想将多项绝技强行合并为一。虽然合并的只是运用法门，但少林绝技中刚柔相反功法不能相融的属性，已经加剧了前面所说的鸠摩智体内佛道两家，一阴一阳，一刚一柔两股不同内息的触碰。如此一来，鸠摩智已是积重难返，濒临在走火入魔的边缘，大难便已在旦夕之间。那老僧又道：“明王若只修习少林派七十二项绝技的使用之法，其伤隐伏，虽有疾害，一时之间还不致危及本元。可是明王此刻承泣穴上色现朱红，闻香穴上隐隐有紫气透出，颊车穴筋脉震动，种种迹象，显示明王在练了少林七十二项绝技之后，又欲融会贯通，将数项绝技并而为一……”新修版《天龙八部?第四十三章》这便是鸠摩智从积成内伤到最终走火入魔的全过程。由此也可看出，金庸先生在新修版摈弃了强练《易筋经》的设定，也是为了前后呼应，更加合理。至于游坦之，也从修炼的《易筋经》图谱改成了《神足经》，这个设定的改变，保留了修炼《易筋经》需勘破“我相、人相”的难度，也造成《天龙》中，没人再能练成“易筋经”。因此，也就不存在鸠摩智修炼《易筋经》走火入魔，而游坦之修炼却不会，反而成为一流高手这样的问题了。欢迎关注羽菱君扯金庸武侠前后传系列（图片来源于网络）我是羽菱君，专注于“天龙时代”前、“射雕时代”前、“倚天时代”前，金庸武侠“三前”空位期前传的解读，欢迎关注，一起交流！

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